解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君 。商君曰： “鞅之得见 也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰 ：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进， 聚不肖而王者 退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其 位而居之曰贪 位，非其名而有之 曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位 贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“ 反听之谓聪，内视之谓明，自胜 之谓彊。虞 舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商 君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我 更制其教，而为其 男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治 秦也，孰与五羖大 夫贤？” 赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔 谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非 武王乎，则仆请终日 正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也， 至言实也，苦言药也，甘言 疾也。夫子果肯终日正言， 鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵 良曰：“夫五羖大夫，荆 之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而 无资，自粥 於秦客，被褐食牛。期 年，缪公知之，举之牛口之 下，而加之百姓之上， 秦国莫敢望 焉。相秦六七年，而东伐郑 ，三置晋国之君，一 救荆国之祸。 发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也， 劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操 干戈，功名藏於府库， 德行施於後世。五 羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为 主，非所以为名也。相 秦不以百 姓为事，而大筑冀 阙，非所以为功也。刑黥 太子之师傅， 残伤民以骏刑，是积 怨畜祸也。教之化 民也深於 命，民之效上也捷於令。今 君又左建外 易，非所以为教也。君 又南面而称 寡人，日绳 秦之贵公子。诗曰：“相鼠 有体，人而无礼 ，人而无礼，何 不遄死。” 以诗观之，非所 以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君 又杀祝懽而黥公 孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者 ，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖 乘，持矛而操闟戟 者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书 曰：“恃德者昌， 恃力者亡。 ”君之危若朝露，尚将 欲延年益 寿乎？则何不归十五 都，灌园於鄙，劝秦王显岩 穴之士，养老存 孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商 於之富，宠秦国之教，畜 百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者， 岂其微哉 ？亡可翘足而待。”商君弗 从。... 更多 >>