解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌 ，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在 袁盎语中。是 後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>