解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格 虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄 金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？... 更多 >>