解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於 众鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司 皆曰：“闻昔大帝兴神鼎 一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣 则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆 。合兹中山，有 黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>