解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰 ：“臣，东周之鄙人 也，无有分寸之功，而王 亲拜之於庙而 礼之於廷。今臣为王 卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而 王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。 臣闻忠信者，所以自为也 ；进取者 ，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃 老母於东周 ，固去自为而行进取也。今有孝如曾参 ，廉如伯夷，信如尾生。得此三 人者以事大王，何若？”王 曰：“足矣。”苏秦曰 ：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外 ，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯 夷，义不为孤竹君之嗣，不 肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之 步行千里而行进取於 齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女 子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安 能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓 以忠信得罪於上者也 。”燕王曰 ：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻 客有远为吏而其 妻私於人者，其夫将来 ，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作 药酒待之矣’。居三日，其夫果 至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之 有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎， 则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而 覆酒，上存 主父，下存主母，然而不免 於笞，恶在乎忠信之无罪也 ？夫臣之过，不幸而类 是乎！”燕王曰：“先生复就故官 。”益厚遇... 更多 >>