解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音 动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则 莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>