解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无 名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者 闇於成事，知者见於 未萌。民不 可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非 所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>