解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不 顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。 吴起之事 悼王也，使私 不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然 为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也 。是故君子 以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成 名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？... 更多 >>