解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。 故绳者，直 之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也； 日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>