解释 : 夫乐者乐 也，人情 之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之 善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一 以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>