解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者 所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不 可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而 推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判 以来，五德转移 ，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是也 ，不得为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。 於是有裨海环之 ，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然 顾化，其後不... 更多 >>