解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功 ；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不 可非，而循礼 者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>