解释 : 道家无为， 又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则 敝，形神离 则死。死 者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>