解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中 国名山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类 所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也， 不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海 环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>