解释 : 今陛下致昆山之玉，有 随、和之 宝，垂明月之珠，服 太阿之剑，乘纤离之 马，建翠凤之旗，树 灵鼍之鼓。此数宝者， 秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然 後可，则是夜光之璧不 饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充 後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈 娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随 俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏 髀，而歌呼呜呜快耳者 ，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、 虞、武、 象者，异国之乐也。今弃 击甕叩缶而就郑卫，退弹筝 而取昭虞，若是者何也 ？快意当 前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者 在乎色乐珠玉， 而所轻者在乎人民也。此非所以跨 海内制诸侯之术也。... 更多 >>