解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身 能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无 言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之 乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所 据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>