解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻 常之利深 ，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢 犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>