解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜 立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰： “黄帝得宝鼎宛， 问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推筴，後率二十岁 得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已 决矣，尚 何以为！ ”卿因嬖 人奏之。上大说， 召问卿。对曰： “受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“ 申功，齐人也。 与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申功 曰：‘汉主亦当上 封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎荆 山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣号 。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰 ：“嗟乎！ 吾诚得如 黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。... 更多 >>