解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人 君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗 曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音 之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以 立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之也。”... 更多 >>