解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民 也，是先王 立乐之方也。 故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>