解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备 ，天地官矣。... 更多 >>