解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害 於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>