解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>