解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五 帝，泰一之佐 也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大 说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功 已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功 ，齐人也 。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封 则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。 中国华山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其 道，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎 既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上 去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>