解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感 者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>