解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於 色而害於 德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死。君子听磬声则 思死封疆之臣 。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>