解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨 者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣 乎？天高地 下，万物散殊，而礼制 行也；流而 不息，合同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>