解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治；披 腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟 容，不为危 易行，行义不辟难 ，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而 不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不 骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>