解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝 见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能 自免於嫉妒之人也。 是以申徒 狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取 ，比周於朝，以移主上之 心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之 以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任之以国。 此二人者，岂借宦於朝，假誉 於左右，然 後二主用之哉？ 感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟 不能离，岂惑於 众口哉？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩， 不能自免於谗谀 ，而二国 以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨 肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>