解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错， 则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极 也；地者， 下之极也 ；日月者 ，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>