解释 : 人有毁苏秦者曰：“左 右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见 燕王曰：“臣，东 周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲 拜之於庙而礼之於 廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王 不官臣者，人必有以不信伤 臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所 以为人也。 且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为 而行进取也。今有 孝如曾参，廉如 伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此， 王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱 柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻 齐之彊兵哉？臣所谓以 忠信得罪於上者也。” 燕王曰：“若不忠信耳， 岂有以忠信 而得罪者 乎？”苏秦曰：“不 然。臣闻客 有远为吏而其 妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿 忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫 果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有 药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞 ，恶在乎忠信之无罪 也？夫臣之过，不幸而类是 乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之... 更多 >>