解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国 专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错 首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>