解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广 焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>