解释 : 二世又遣使者之阳 周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍 畔，然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃 书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府 ，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必 参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思 从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰： “我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮 属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>