解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫 进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以 制今。子不 及也。”遂胡服招骑射 。... 更多 >>