解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无 功而封，位至丞相，宜佐明 主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇 ，长幼之序， 此五者天 下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通 德，所以行之者也。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所 以自治，然後知所以治人 。天下未有不能自治而能治人者也， 此百世不 易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。 原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎 有德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德 也。今事少间，君其 省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>