解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨孰而 祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不 偏者，其唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而 不息，合同 而化，而乐兴也。春作 夏长，仁也 ；秋敛冬藏， 义也。仁近 於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐 明备，天地官矣。... 更多 >>