解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者 之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有 节理，中 直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>