解释 : 四年，吴使季 札聘於鲁，请观周乐。为歌 周南、召南。曰：“ 美哉，始基之矣，犹未 也。然勤而不怨 。”歌邶、鄘、卫。曰 ：“美哉，渊乎，忧而 不困者也。吾闻卫康叔 、武公之德如是，是其卫风 乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“ 其细已甚，民不堪也，是 其先亡乎？” 歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风 也哉。表 东海者，其太公乎？国未 可量也。”歌豳 。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东 乎？”歌秦。曰 ：“此之谓夏声。夫能夏则 大，大之至也，其周之旧乎 ？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅， 此则盟主也。”歌唐。曰：“思 深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧 之远也？非令德之後，谁能若是 ！”歌陈。 曰：“国无主，其能久 乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而 不贰，怨而不言，其 周德之衰乎？犹有先 王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉 ，直而不倨，曲而不诎，近 而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不 荒，用而不匮，广 而不宣，施而 不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之 所同也。”见舞象 箾、南籥者，曰：“ 美哉，犹有感。”见 舞大武，曰：“美 哉，周之盛也其若此乎？ ”见舞韶护者，曰：“圣 人之弘也，犹有惭德， 圣人之难也！”见舞大夏， 曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能 及之？”见舞招箾，曰： “德至矣哉， 大矣，如天之无不焘也，如 地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>