解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒然亦 可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不 得害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行 ，行义不辟难，然为霸主 强国，不 辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗 离，成功 而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠 之节也。 是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以 成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>