解释 : 臣闻明月之珠， 夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以 左右先为 之容也。故无因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧， 犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功 而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱 ，虽蒙尧、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君， 而素无根柢之容，虽竭精 思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹 ，是使布衣不得为枯 木朽株之资也... 更多 >>