解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害 於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好 之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。 君子听磬 声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣 。君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>