解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺 以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法 礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人 者，道之极也。 ... 更多 >>