解释 : 王者功成作乐，治定制礼。 其功大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行 也；流而不息，合同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者 敦和，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。 礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>