解释 : 正月，有 司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请立 太子。”上曰 ：“朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人 民未有嗛志。今纵不能 博求天下贤圣有德之人而禅 天下焉，而曰豫建太子， 是重吾不 德也。谓天下何？其安之。”有司曰 ：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天下也。” 上曰：“楚王，季父也， 春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之 大体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好 德。淮南王 ，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉 ！诸侯王宗室昆弟 有功臣，多贤及有德义者， 若举有德以陪朕之 不能终，是社稷之灵，天 下之福也。今不选举焉，而 曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请 曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古 之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从 来远矣。高帝亲率士 大夫，始平天下，建诸侯，为 帝者太祖 。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大 义也，故高帝设之 以抚海内。今释宜 建而更选於诸侯及宗 室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长， 纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民 当代父後 者爵各一级封将军薄 昭为轵侯。... 更多 >>