解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也， 能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>