解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋 ，卒相中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒为应侯。 此二人者 ，皆信必然之画，捐 朋党之私，挟孤独之 位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取 ，比周於朝，以移主上 之心。故百里 奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉 於左右，然後二主 用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於 众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔 子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂 名当世。故意合 则胡越为昆弟， 由余、越人 蒙是矣；不合， 则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王 易为也。... 更多 >>