解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而 不流，使 其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也 。... 更多 >>