解释 : 於是大司马进曰： “陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐 贡，百蛮执贽，德侔往初， 功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以 荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几 也。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後， 而云七十二君乎？夫修德 以锡符，奉符以行事，不为进越。故 圣王弗替，而 修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号荣，受厚福 ，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下 全之。而後因杂 荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉。 ”... 更多 >>