解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也； 礼者，人道之 极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者， 下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>